суббота, 23 февраля 2013 г.

"Всегда первый на коне, последний на отдыхе..."


"Зрелище жизни великого человека есть всегда прекрасное зрелище: оно возвышает душу, … возбуждает деятельность". Эта оценка В.Г. Белинского справедлива по отношению к каждой выдающейся личности. Но смысл этих слов многократно увеличивается, когда мы говорим о Лермонтове. Потому что он - поэт особенный, поэт "с русскою душой", любимый и почитаемый за проникновенную искренность и эмоциональность его стихов, за его гражданское мужество и благородство чувств и поступков.
Он и поэт и человек необыкновенный, поэтому не только его творчество возвышает, лечит душу, но и вся его прерванная на 27 году жизнь служит убедительным примером честного и достойного служения Родине, которую он любил безгранично.
портрет лермонтова
"Счастливо одаренный способностями к искусствам" Лермонтов мог стать и художником, и музыкантом, и математиком. Но он стал профессиональным военным, хотя это решение далось ему нелегко. "До сих пор я жил для литературной карьеры, столько жертв принес своему неблагодарному кумиру и вот теперь я - воин. " - сообщил он о переменах в своей судьбе Сашеньке Верещагиной. В ответном письме она поддержала друга: "… человек предполагает, а Бог располагает. И на военном поприще Вы всегда будете иметь возможность отличиться; с умом и способностями везде можно составить свое счастье; впрочем, не говорили ли Вы мне много раз, что если возгорится война, Вы не захотите остаться бездеятельным?".
С зачисления в Школу гвардейских юнкеров, с 13 ноября 1832, и началась военная служба великого поэта России, в которой ему не однажды доведется доказать самому себе то, что его пылкие обещания очаровательной приятельнице - "Если будет война, клянусь вам Богом буду всегда впереди" - не были юношеской бравадой.

пятница, 22 февраля 2013 г.

Виртуальная экскурсия по "Тарханам"

В своем Твиттере министр культуры РФ Владимир Мединский и его читатели отмечают качество виртуальных экскурсий по музеям страны на Портале культурного наследия России, созданного Министерством культуры РФ. 

И нас заинтересовал данный ресурс, главной находкой стал виртуальный тур по Лермонтовскому музею-заповеднику “Тарханы”.

Начинается экскурсия от музейных ворот первого комплекса, в дальнейшем маячок ведет на территорию усадьбы и далее по желанию «экскурсанта» к памятнику поэта, в барский дом, дом ключника, людскую избу или церковь Марии Египетской. 

музей-заповедник Тарханы
Вход на территорию первого комплекса музея

музей-заповедник Тарханы
Барский пруд

вторник, 12 февраля 2013 г.

Венчание и свадебные гуляния в Тарханах

Наступал день венчания, обычай требовал, чтобы жениха и невесту везли в церковь порознь, в разных «поездах», сопровождающие назывались «поезжанами», так они и писались в церковных книгах тарханских церквей лермонтовского времени. 
Поезжане распределяли между собой обязанности — возглавлял поезд сват-хожалый, другие участники были дружками, подружками и погонялками, последние служили посыльными. Поезд состоял из нескольких повозок, запряженных лучшими лошадьми, оглобли и дуги украшались лентами, яркими лоскутами, колокольчиками.  

Свадебный обряд в Тарханах

Венчание и свадебные гуляния — кульминационный этап бракосочетания, ему предшествовал целый ряд следующих друг за другом обрядовых сцен. 

Первым этапом свадебного обряда считалось сватовство. По просьбе жениха его крестные родители или двое-трое близких родственников отправлялись в дом невесты, как правило в вечернее время, дабы застать всю семью. Сваты с порога воздавали честь хозяевам дома, величая их по имени-отчеству, не проходили в дом и не садились до тех пор, пока не будет предложено. Усаживались гости под балкой (матнёй), чтобы сватовство завершилось успехом. Сваты не сразу заводили речь о невесте, предварительно разговаривали о посторонних делах. Но не затягивали и, когда излагали цель своего посещения, то изъяснялись иносказательно — якобы ищут ярку для своего барашка и что в этом доме, по слухам, есть подходящая. Хозяева отвечали, что слухи эти напрасные и верить им рискованно и, даже когда сваты называли имя невесты, ее родители имели обыкновение поломаться, мол невеста еще молода и неразумна. Немедленное согласие расценивалось как поступок дурного тона. Сваты со своей стороны старались расписать жениха — мол и сокол ясный, и молодец добрый, русокудрый и ясноглазый.  
свадебный обряд в Тарханах